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台灣文創 - 布袋戲系列

布袋戲發源於17世紀的福建泉州,隨著移民來台,卻在台灣真正的發光發熱。布袋戲的傳統表演元素,包含了戲台、戲偶、樂器及口白。表演中除了後台樂隊伴奏外,幾乎是以口白對話為主、較無歌曲,使布袋戲與其他傳統中國表演藝術(京劇、崑曲)有別。而另一特色在各要角在出場所念的出場詩,日後也變成大眾流行用語。

布袋戲表演起先是為酬神,於節慶時擺戲台於廟口進行演出,這即是大家所熟知的「野台戲」。布袋戲雖在日治時期一度被禁,但在戰後卻蓬勃發展,成為當時台灣人最主要的休閒娛樂。近代,布袋戲躍升到了電視螢幕,播送到家家戶戶。

而目前更是透過電視、光碟、電影等方式,成為現代流行文化中的一環。

為更有效發展台灣特有文化,文創藝術也擔起台灣文化的推廣的主要角色,我們將布袋戲中的生、旦、淨、末、丑角色,創意設計出適合現代人的流行公仔,能藉此讓更多人(包含國際友人)接觸台灣文化。

布袋戲公仔

齊眉旦

「旦」角中的「齊眉旦」扮相,「齊眉旦」的性質並可扮演觀世音或武旦等角色;本偶應為十七、八歲的少女,在古時已達適婚年齡;戲偶手部為分段式「文手」,可持道具(「武手」則為握拳狀,中空可插入兵器),身穿大紅色的禮服為「霞披」,頭上未戴著「鳳冠」,但仍可判斷為新嫁娘的角色。

雙髻旦

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雙髻旦」屬於「旦」,是年紀較輕的少女角色,頭髮梳成雙髻髮式。
偶頭部分為木製,為中國泉州花園頭樣式,約為民國65-90年間雕刻製作。
偶頭雕刻師完成作品時,通常僅梳好頭髮,而頭上的飾品都是戲班自行裝飾的。搭配女帔。

大頭

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布袋戲中「丑」角屬搞笑串場的滑稽角色,其中有七種形象中的「大頭」;其手部為「文手」,可活動、手持簡易道具(「武手」則為握拳狀,中空可插入兵器);身穿簡易黑衣白褲的「武袍」(習武之人常為此穿著),頭髮後紮成一條辮子,頭部巨大、白鼻樑、嘴唇歪曲。

武生

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「武生」是扮演年輕、英勇、忠肝義膽的男性角色,屬於「生」行當,通常有著劍眉、捲眉的秀氣臉孔,身著戰甲,展現行俠仗義的英雄氣概,是劇中靈魂人物,代表角色有趙雲、武松。武生主要區別於氣質儒雅的文生,文生多柳葉眉,扮演書生或君主。 

紅關

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「紅關」(或「紅關仔」)是中國泉州塗門頭樣式(花臉)的淨角,以紅色臉譜為基調,象徵忠義正氣,常扮演趙匡胤或關公等角色,是剛正不阿的硬漢形象,通常有鬚有全紅臉,與「紅花仔」等其他臉譜區分。

戲劇人物

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布袋戲內容豐富,以掌中操偶、一人分飾多角、藉由唱念做打表現劇情為主,早期劇本多改編自《三國演義》、《西遊記》等歷史小說(古冊戲),涵蓋歷史、公案、俠義故事,結合南管、北管及京劇音樂,以文雅對白與武打動作呈現,講究「一口道盡千秋事,十指弄成百萬兵」的精湛技藝與詩詞文學,此戲偶為三國志人物:秦棋。 

文創布袋戲公仔圖集

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